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◆【「坐博愛座沒識別貼紙」捷運阿伯爆氣碎念 20170628】
(http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170628/1149426/1/)
(內文)
2017年06月28日
台北捷運古亭站往南勢角站的捷運車廂上，昨日晚間10時許，一名年約80歲的阿伯，不滿年輕人坐在博愛座上，儘管小孩母親表示，因為小孩身體不適才坐在博愛座的，但阿伯認為「要坐博愛座就要掛牌（博愛識別貼紙）」，不但在車廂碎念，還與其他民眾爭執，過程被網友拍下上傳臉書。
影片可見阿伯與小孩母親起爭執，堅持「有不舒服的人可以在身上貼個愛心」，還說「我可以不坐，我80歲的人了」。但小孩母親解釋，是因為小孩身體不適才會讓他坐博愛座。一旁民眾看不下去，請阿伯安靜一點，但阿伯不干示弱回應「你也會老」，最後站務人員獲悉後上車安撫，阿伯仍堅持「坐博愛座要拿個愛心」。網友看了影片後，紛紛回應「博愛座是給任何有需要的人坐的」「博愛座可以廢了」。
（突發中心游宗樺/台北報導，完）
第一部影片說明：
(原標題：20170628坐博愛座沒掛識別貼紙 翁暴怒碎念│中視新聞)
★ 台北捷運：博愛座衝突
(https://youtu.be/n7quQxe6IpE)
筆者評論
我的新聞評論：
我這篇不是要討論博愛座的對錯！
而是討論台灣不同族群發言權的落差！
換句話說，有些族群長年以來掌控了發言權！
他們也往往勇於敢於發言，言論也容易產生影響跟被認同！ (不管到底內容對不對)
相對的，其它的族群，即使是自己族群的語言文化歷史等集體權益被扭取汙辱了，也不敢挺身而出反抗嗆聲！
自己的私人權益被侵犯了，抗議的力道還是平均小於那些掌控發言權的族群！
這個案例正是如此！
這老伯，如果是1945年之前就住在台灣的最大族群，也就是我所屬的族群，看看他會怎樣被批評！？
南部人不意外？綠蛆？沒見識的鄉下人？還有一堆想得到跟想不到的辱罵字眼吧！？
但相對的，這老伯所屬的族群，長年來頤指氣使罵人習慣了，大家也都見怪不怪！
對他發言的反諷，就會減少許多！
最近的反年金改革抗議，不也是出現了類似的情形！
那些帶頭喊最大聲的，不就是跟這老伯類似的族群嗎？
台灣，明明就是還存在著，明顯的族群跟地區歧視！
說跟做一樣的事情，有些族群就是可以拿到免死金牌！
有些族群則是被放大懲罰！
以往考公務員跟聯考的省籍加分，沒有我族群的份！
八二三炮戰死最多的義務役官兵，是我的族群！
但嘉獎撫卹跟歷史記載，也很少我族群的份！
語言文化跟歷史，被歧視扭曲最多的，就是我的族群！
至今連個族群電視台都沒有！
明明是最大的族群，在各個領域的話語權份量卻少得可憐！
母語被迫放棄了，要講外來統治族群所謂的國語，卻還被譏笑台灣國語！
相對一海之隔的香港，外來族群、也就是所謂的外省人比例(廣東以外的)，比我們台灣高更多！
但香港最大族群的粵語族群，卻可以強勢又驕傲地講著粵語母語方言，其他外來族群也大多乖乖學粵語！
相對之下，在台灣，我們的族群，看來真是全世界最他媽孬種的多數族群啊！
(完)
本篇文章，就先寫到這裡，下次見囉！
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(https://www.unolin.com/kmt-chinese-responsible-for-dividing-taiwanese-ethnic-discrimination/)
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